位于北郊虞山北麓。南齐时由邑人、郴州刺史倪德光舍宅为寺，初名大慈寺，梁大同三年（537年）改名兴福寺，唐咸通九年（868年）懿宗赐“破山兴福寺”额。唐代诗人常建作《题破山寺后禅院》诗后，寺名声更盛，历代文人名流题咏甚多。寺屡经兴废，文革中尽毁。
    从1980年至1982年5月，翻建了藏经楼和观音殿，修整了天王殿、禅堂、斋堂、廉饮堂和东西长廊。其中天王殿三间。另有东西寮房也都进行了重大翻修。1982年6月起，开始修复大雄宝殿、华严学院楼、四高僧殿、曲径通幽廊，天王殿装金，重塑大殿三世佛、十八罗汉，开挖西园放生池，建石舫，搬迁客ぃ沧傲酥刂谋ΧΑＵ庑┕こ讨1983年12月完工，后列入全国重点寺院后，寺得到全面恢复，成为常熟最大、最著名的寺院及游览胜地。

    周边景点：
    破龙涧，兴福寺山门前涧水名破龙涧。相传唐贞观年间，有白龙和乌龙激斗于此，一龙战败逃遁，仓皇间龙尾划山坡而成涧。涧中有天然褚石，传即龙血所凝成。此涧深邃，逶迤直上虞山，平日溪流淙淙，雨后山水奔腾声震山谷。此涧中段有天然巨石飞架涧上，石头若罗汉，人称罗汉桥。
    四高僧墓，在兴福寺东百米处。四高僧为：唐代怀述、常达，五代后梁之彦  ，宋代晤恩。四僧以佛学深邃和操行高洁被尊为高僧。古木森森处有石塔四座，周有围墙相护。墓门镌联：异代并成罗汉果，空山时落曼陀花。
     舜过泉，又名胜果泉，在四高僧墓之南。呈长方形，纵横各一米左右，石壁刻有“舜过泉”三字。泉水出于此地，虽久旱而不涸，水清醇之极。相传虞舜过此曾汲泉而饮，故名。昔日，王四酒家取此泉水酿制的桂花白酒甘醇芬芳，质佳味美，成为常熟特产。
    联珠洞，在兴福寺后二里许山腰。洞高一人多，宽三丈，深五丈，可容五六十人。洞顶有孔漏下山泉，四散如珍珠联贯，故名联珠洞。洞口有李根源题“联珠洞”三字。清同治年间洞前建有联珠庵，后毁。解放前共产党曾在此召开过苏南等县的秘密联席会议，故列为常熟市文物保护单位。

    背景知识：据地方文献记载，在佛教大盛的南北朝的南齐时，郴州刺史倪德光舍宅为寺，初名“大慈寺”。至梁大同年间，拓建寺基时挖到了一块石头，清除石上泥土后，发现此石纹路左看如“兴”字，右看象“福”字，于是，这块“兴福石”便保留了下来，而寺名也因此而改成了“兴福寺”。
    常建称之为“破山寺”：据古籍载，相传唐代贞观年间，虞山出现一条白龙，白龙变化为白胡子老翁，常到兴福寺听高僧讲经。高僧问他从何处来，老翁答：我不是人，是龙。问：可以看看你的本相吗？答：可以，但你别害怕。老翁现出原形，果是一条张牙舞爪的白龙。高僧见了感到恐惧，连忙口诵咒语，召来揭谛神，揭谛神化作一条黑龙与白龙相斗，白龙不能胜，冲山而去，寺前山坡为之破裂，故称“破山”。破山寺因此而得名。
    而寺前破裂的山坡则形成了一条山涧，称为“破山涧”，因与龙有关，又称为“降龙古涧”。唐代的武则天倡导佛教，但到会昌年间，武宗李炎却厌恶佛教，诏废天下寺庙，破山寺遭到了极大破坏。
    唐宣宗即位，佛教又得以复兴。咸通三年（公元862年），唐懿宗特赐破山寺一口大钟。咸通九年又赐“兴福寺”匾额，于是又恢复了兴福寺原名，延用至今。

公交7、8、9、102、110、116、120路可达。

15元。